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《尼采的幸福哲学》
作者:彭麦峰
分类:心灵哲学
出版时间:2013-06-01
定价:25.00元
ISBN:978-7-212-06388-7
出版社:安徽人民出版社
内容简介
这是一本能够引导读者开心、幸福生活的读物。作者在研习尼采思想的基础上,从改变自己、丢掉坏情绪、寻找爱、享受当下、正确交友、懂得舍弃等八个方面总结出了尼采在“经营幸福人生”上的精髓和感悟,给生活中常感到浮躁、压力巨大、不快乐的人们以指导。
本书可以引导我们改变自己的心境、发现生活中的美好事物、卸下压力和负担……从而让喜悦永驻心间,活出自己的精彩,拥有幸福的人生。
作者简介
彭麦峰,自由撰稿人,长期关注心理、哲学领域,对尼采有深入研究。作者在认真研究尼采拘生平和著作的基础上,经过自己的独立思考,把尼采作为一个有血有肉、有泪有笑的人来分析,从而尝试着对这位人生哲学家和诗人哲学家做出全新的阐释。
推荐理由
1.尼采,一个超越了哲学家、文学家、语言学家、诗人等种种界限的哲人,他一生都在追求生命最昂扬和难以达到的幸福,这也给予后人以宝贵的提醒和启示。
2.本书以“幸福”为题另辟蹊径,摘取尼采相关著作中的经典语录,结合大家生活和工作中热点问题,对尼采的思想进行全新的解读,给读者以指引。
3.契合当下社会,受众群大。幸福是一个热点话题。当我们问起身边的人“你快乐吗?你感觉幸福吗?”大多数人的回答是“不快乐、不幸福”。本书适时推出,可以引导大家改变自己的心境、发现生活中的美好事物、卸下压力和负担……
目录
前  言幸福的真理  /001


第1章 无法改变世界时改变自己
强大内心,从每一次转变开始  /002
以最大的可能性全力以赴  /006
倦怠将使你止步于前行的道路  /010
勤奋是对时间的一种尊重  /014
丢掉小精明,保持必要的迟钝  /018
像狮子一样自由勇敢去追求  /022
小小的改变,会带来巨大的力量  /027


第2章 心中充满阳光,就能常看到希望
有痛苦是一件正常的事情  /032
慧眼中往往藏着美好的天堂  /036
为值得快乐的事情而快乐  /040
分享,让快乐瞬间升华  /044
换个角度,看到墙那边的东西  /048
有怀疑之光,才有希望之光  /052
享受奋斗过程,充实幸福人生  /057


第3章 丢掉坏情绪,拥有轻快的心灵
急躁让人生充满麻烦  /062
不为无聊之事所苦  /066
做事要有耐心,给自己和他人一些轻松  /070
不要因小人的针刺而受伤  /074
胆怯会让你丧失一次次的机会  /078
忌妒会挡住你看世界的眼  /082
虚荣向左,智慧向右  /086
丢掉焦虑,学会静观  /090


第4章 给困顿生活寻找爱的温暖
爱情是美好的  /096
时刻警惕爱情所带来的危险  /101
爱是接受不同,而不是接受相同  /105
宽容也是一种爱  /109
爱带给人最珍贵的礼物,是成长  /113
爱自己,然后再爱这个世界  /117
爱是实现人生理想的动力  /121


第5章 享受当下小事,让欢愉永驻心间
要学会抓住美的一面  /126
珍惜和放大瞬间的力量  /130
亲近自然,远离网络世界  /134
像艺术家一样设计生活  /138
从明天起,关心衣食住行  /142
远离喧嚣,给大脑洗个澡  /146
若无音乐陪伴,人生会失色不少  /150


第6章 活得超越世间,把握精神的自由
能自由控制自己,才是真正的自由  /154
用自己的心去看,别被“知识”绑架  /158
拥有属于自己的活生生的意见  /162
超越自我的人将超越一切  /166
只有能支配自己,才能不受别人支配  /170
不必在意一日的长短  /174
哪怕孤独,也不要屈服  /178


第7章 正确交友,让友情为生命注入阳光
不必让所有人都喜欢你  /184
追求能让自己成长的交往  /188
努力着眼于他人的长处  /192
多跟朋友交谈  /196
学会和挚友相处的方法  /200
与人交往要保持空隙,不要被对方同化  /204
嫉妒和傲慢会使人失去朋友  /208
不要把别人想得太复杂  /212


第8章 懂得舍弃,没有负担地生活
人必须懂得放弃一些事情  /218
减少过分的好奇心  /222
不要被占有欲所征服  /226
有舍才有得  /230
凡事不必求全责备  /234
远离荒唐而危险的放纵  /238

精彩书摘
以最大的可能性全力以赴


在尼采的《人的蜕变》一文中,有这么一段话:“在对力与使命的积累和提高的积极状态下,以人为本而给予培养一切事物,他以他全部良心的知性来窥探人为实现最大的可能性的全力以赴。他更为清楚的是:人类,早已立于高深的决策力与崭新的道路上。”
这句话很全面地概括了人的基本自我强大的要求,就是要不断的积累和提高,才能从容应对生活上的各种事情。为了实现这点,要以最大可能性的全力以赴,以求自身保持常变状态,这样才不至于落伍。
现代社会,是一个快速发展的社会,每天都在变化,如果一个人不能做到“常变”,很快将被社会淘汰。


尼采20岁那年,进入了波昂大学,开始研究语言学和神学。但第一学期结束,他觉得是在浪费时间,便不再继续研究神学了。
在波昂大学,他常听同学们交谈,有些人毫无信念激情地一遍遍重复黑格尔、费希特、谢林的各种公式,那些伟大的体系已经完全丧失了激发人的力量,另一些喜欢实证科学的人则阅读褔格特和比希纳的唯物主义论文。尼采读了这些论文,没能引起他的半点兴趣。尼采像一个诗人一样,要激情、直觉和具有神秘色彩的东西,不满足于科学世界的清晰与冷静,那些唯物主义者的青年还自称是民主主义者,他们鼓吹费尔巴哈的人道主义哲学;而尼采不仅像诗人,而且在修养和气质上像一个贵族,以至于能对平民政治不感兴趣,他从没想过要过安宁而舒适的生活,所以他不可能对一般人那种可怜的生活理想感兴趣。
在21岁的时候,尼采一如以往那样,将自己控制在一种训练有素的沉默之中,宁可保持缄默而不愿发表模棱两可的意见,而在这段期间,尼采对基督教的信仰越发远离了,他简直要把基督的信仰抛弃。1865年复活节,我们可以想象尼采的母亲听到她的儿子拒绝参加他们惯常的圣餐时,会是多么惊讶!
事后尼采写信给他的妹妹伊丽莎白说:“如果你祈求心灵的平和与快乐,相信好了!如果你希望成为一个真理的门徒,探索吧!”
尼采抛弃了宗教问题的约束,对于威权便愈富反抗的精神,他的性情也渐趋急切,有一个时期还加入喝酒、唱歌、打斗的团体。不久尼采便觉悟这种纵情的生活以及人群中的喧嚣只是带来内心的空虚而已,于是他又重返往日的孤独。


试想,如果尼采按部就班地学习前人的那一套,那么他将失去继续强大自己的机会,也没有自我革命的激情。正是因为尼采时刻保持着“使自己常变,常新”的思维,所以他才有勇气突破旧俗,建立自己的一整套哲学体系。
那么,作为我们,应该也像尼采一样,求变,让自己不断突破自己,战胜社会、家庭、生活等压力,以求蜕变,不断强大自己。


幸福人生真谛


→危机感,是自我蜕变的原动力
尼采的权力意志论其实到处显示出某种对人类发展的危机感。他认为人类在倒退,到了不可收拾的地步,所以需要权力意志来使人得到提升,并不断提升。
作为个体的我们也正是如此,只要你时刻保持危机感,你将会有意识地去对自我做出改变,使自己不至于原地踏步。
总之,一个人需要改变,需要变新,就需要有意识地让自己拥有危机感,用危机感来鞭策自己不断往前走。


→审视自己,做出改变
在《镜中的反照人生》一文中,尼采对“一味地遵循客观”作了极大的批判。尼采这样说道:“我们说,他是一面镜子——没有什么‘自我目的’。其实,所有讲究客观的人在一切被认识的东西面前,也是一面镜子,以服从为一种习惯,除了认识和反映,再没有什么乐趣可言——他坐等着,直到有物来临,然后轻轻的展开,迈着轻盈的脚步,像幽灵一样的人从他的表面和皮肤溜过。”
从这些语句中,我们可以知道,尼采认为只按照客观去“成型”,是一种坐以待毙的表现。所以,当我们认识客观的同时,我们也要对自我做出审视,然后利用自身的认识,去更深刻地认知这个世界,让我们得到提升。


→对生活保持热忱
尼采在反驳斯多葛派的时候,几乎用了一针见血的态度去反驳。他是这样说的:“你们想要‘顺其自然’的生活?噢,高尚的斯多葛派们,只会睁眼说瞎话!把自己想象成为自然一样的存在物,毫无节制的奢华、无限的冷漠、没有意图、没有正义与怜悯,可怕而荒凉,并且漂泊无着,想象自己是一股冷漠的力量——你们如何能忍受这种冷漠的生活?——人们的生活不正是为了区别自然而存在的吗?……”
我们要学会用热忱的态度去对待自己的生活,而消极的“顺其自然”并不能使一个人得到提升。只要我们保持着热忱的生活态度,我们会无时无刻地展现出新的一面,让自己变得更强大。